{"id":6465,"date":"2019-04-05T20:19:29","date_gmt":"2019-04-05T20:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/pabloporras.com\/?p=6465"},"modified":"2024-09-12T13:05:47","modified_gmt":"2024-09-12T13:05:47","slug":"la-ruta-libertadora-en-bicicleta-que-va-a-hacer-a-arauca-cap-1-cloned","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pabloporras.com\/?p=6465","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 va a hacer a Arauca?. Cap\u00edtulo I La Ruta Libertadora en bicicleta"},"content":{"rendered":"

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\u00bfQu\u00e9 va a hacer a Arauca?. Cap\u00edtulo I La Ruta Libertadora en bicicleta<\/strong><\/p><\/h1><\/div><\/div><\/div>

Doscientos a\u00f1os atr\u00e1s un grupo de valientes venezolanos y colombianos emprendieron la dif\u00edcil tarea de ir combatiendo paso a paso sobre una inh\u00f3spita ruta. Tras cuarenta y seis d\u00edas de movilizaci\u00f3n y batallas por los poblados de nuestro pa\u00eds, ganaron la gran batalla del Puente de Boyac\u00e1<\/em> el 7 de agosto de 1819. Nada mejor que rendirles un homenaje a estos valientes hombres en su proeza que hacerlo a nuestra manera, en bicicleta repitiendo la ruta.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bicentenario de la libertad. Colombia 2019<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>

La decisi\u00f3n de viajar en avi\u00f3n para evitar las diecis\u00e9is horas en bus desde Bucaramanga<\/em> hasta Arauca <\/em>(v\u00eda Pamplona<\/em> y Saravena<\/em>) era sabia, pero por el tama\u00f1o del aeroplano era imposible viajar con la bicicleta.  As\u00ed que tuve que desbaratarla, embalarla y buscar una empresa transportadora terrestre para su despacho. Al llegar a la empresa de carga sobre la atiborrada carrera quince de Bucaramanga<\/em>, el hombre encargado de la oficina regional escuch\u00f3 el destino de mi paquete, se levant\u00f3 lentamente de su escritorio, me apart\u00f3 del mostrador donde no pudieran o\u00edrnos sus curiosos empleados e inmediatamente me interrog\u00f3 sobre la necesidad que tenia de ir a Arauca<\/em>. Le cont\u00e9 sobre nuestro plan de hacer la Ruta Libertadora en bicicleta e insistiendo me pregunt\u00f3 si ten\u00eda familiares en Arauca<\/em>. Las cosas seg\u00fan el hombre no eran f\u00e1ciles all\u00ed y deb\u00eda llegar donde personas conocidas. Etiquet\u00f3 el paquete, prometi\u00e9ndome que en tres d\u00edas h\u00e1biles estar\u00eda en el destino, con la advertencia de no andar solo por la ciudad.<\/span><\/p>\n

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Presentaci\u00f3n en sociedad<\/strong><\/span><\/p>\n

Blanca, mi amiga de infancia, era la persona que me recoger\u00eda en el aeropuerto. Viv\u00eda hace veinte a\u00f1os en la zona y era conocedora de como sortear nuestra permanencia en un territorio ajeno al centro del pa\u00eds. Me hab\u00eda recomendado el no tomar taxi y esperar a su llegada. Tras cincuenta minutos de vuelo en un avi\u00f3n para cincuenta personas con poco equipaje, aterrizamos el viernes 5 de abril a las nueve de la ma\u00f1ana en la calurosa Arauca<\/em>. Blanca me recogi\u00f3 junto a Carlos su esposo y me llevaron al centro de la ciudad donde trabajaban. Seg\u00fan ella est\u00e1bamos en el anillo de seguridad de la ciudad donde estaba el comercio, las entidades p\u00fablicas, los bancos y el comando de la polic\u00eda.<\/span><\/p>\n

La convenc\u00ed de caminar un poco bajo el inclemente sol de su tierra adoptiva a tan solo 125 metros sobre el nivel del mar. Unas cuadras abajo el alboroto de la gente nos hizo detener. Motos de polic\u00eda y un carro f\u00fanebre daban inicio al chisme del d\u00eda en la ciudad. Alguien hab\u00eda muerto, pero de manera natural, de edad, de sabidur\u00eda, de tiempo vivido, como siempre debiera ser. Continuamos caminando hasta que Blanca me pidi\u00f3 que la acompa\u00f1ara a su rutina diaria de salud en la casa de Martica, vendedora regional de suplementos nutricionales, quien me recibi\u00f3 amablemente con fruta y le fue dando a Blanca una serie de batidos con intervalos de treinta minutos, tom\u00e1ndonos cerca de dos horas el desayuno saludable, algo impensable para quienes viven en las grandes ciudades donde el que manda es el reloj.<\/span><\/p>\n

Un poco antes del mediod\u00eda lleg\u00f3 a la casa Ram\u00f3n Odilio Guti\u00e9rrez, el ferviente gestor cultural de la ciudad a trav\u00e9s de su emisora y canal de YouTube, con quien hab\u00eda hablado telef\u00f3nicamente en varias ocasiones para pedirle informaci\u00f3n sobre su ciudad. Se identific\u00f3 como un \u00abGuate\u00bb,<\/em> palabra usada por los raizales para identificar a los araucanos de adopci\u00f3n y me comparti\u00f3 la historia de los primeros \u00abMusi\u00fa\u00bb (extranjeros blancos) en la ciudad.<\/span><\/p>\n

De regreso al centro, caminamos en busca de Carlos y Ana Mar\u00eda -su hija universitaria- para ir a almorzar. A unas cuantas casas de su sitio de trabajo, en un restaurante t\u00edpico araucano, un grupo llanero pregonaba un poema digno de la temperatura del mediod\u00eda: \u201cHoy que te vuelvo a mirar, laguna vieja, vengo a pedirte un favor, quiero ba\u00f1arme en tus aguas, me est\u00e1 matando el calor\u201d.  Esperamos un rato a que bajara la temperatura en casa. Ana Mar\u00eda me dio las indicaciones del hotel Las Tres Palmas<\/em> donde podr\u00eda hospedarme. Sal\u00ed en busca de orientaci\u00f3n sobre la Ruta Libertadora en los entes gubernamentales y culturales de la ciudad sin lograr ayuda alguna; se estaban preparando para la celebraci\u00f3n del bicentenario y nadie ten\u00eda hechos hist\u00f3ricos acerca de \u00e9l. Con algo de frustraci\u00f3n fui al hotel a separar habitaci\u00f3n para dos d\u00edas y luego a buscar mi anhelado paquete el cual demor\u00f3 cuatro d\u00edas en llegar por derrumbes en la carretera, teniendo que tomar la v\u00eda por Tame<\/em>. <\/span><\/p>\n

La noche se tom\u00f3 Arauca<\/em> y con ella una agradable temperatura que hac\u00eda que sus pobladores salieran a departir a los parques y sitios hist\u00f3ricos de la ciudad. Mi sorpresa nocturna estuvo dada por la aparici\u00f3n sorpresiva y poco perceptible de un comando jungla con camuflado color arena del Ej\u00e9rcito Nacional en la plaza donde com\u00edamos. La gente completamente acostumbrada a su presencia no repar\u00f3 en ellos y siguieron con sus actividades de viernes en la noche. Carlos me present\u00f3 a Osbert Lancaster -el due\u00f1o de la panader\u00eda Trigo Pan- un entusiasta de la bicicleta y patrocinador de mis consabidas Pony Maltas. Osbert a su vez, llam\u00f3 telef\u00f3nicamente a sus compa\u00f1eros ciclistas cont\u00e1ndoles nuestro prop\u00f3sito y me invit\u00f3 a hacer la salida organizada el domingo por la tienda Bikecenter de su amigo Juli\u00e1n a las seis de la ma\u00f1ana con acompa\u00f1amiento policial y de la Defensa Civil. Nuestra partida no podr\u00eda ser mejor, Nelson C\u00e1rdenas \u2013 Fot\u00f3grafo Santandereano- ven\u00eda en camino, saliendo de la terminal de Bogot\u00e1<\/em> junto a sus mujeres, as\u00ed que lo llam\u00e9 para informar sobre los avances de nuestro periplo.<\/span><\/p>\n

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El profesor Alberto Sabogal<\/strong><\/span><\/p>\n

Mientras depart\u00edamos en la panader\u00eda, Osbert le pregunt\u00f3 a uno de sus clientes si podr\u00edamos visitar a su padre el profesor Alberto Sabogal, el hombre respondi\u00f3 que estaba en el rancho del cazador<\/em> -como hac\u00eda llamar su casa- pero que era mejor hacerlo temprano en la ma\u00f1ana. El Profe era la persona encargada de los preparativos de la celebraci\u00f3n del bicentenario en Arauca<\/em>. Carlos y Blanca decidieron acompa\u00f1arme temprano a buscarlo. Entramos al lote de su propiedad a las siete de la ma\u00f1ana, tomamos su n\u00famero celular de uno de los avisos en la pared y nos pidi\u00f3 esperarlo veinte minutos mientras llegaba de un reconocimiento de ruta en el r\u00edo.<\/span><\/p>\n

El Profe era un recio hombre de Fusagasug\u00e1<\/em>, pero m\u00e1s llanero que cualquiera, vistiendo pantal\u00f3n corto, alpargatas y sombrero, respirando a Bol\u00edvar por cada uno de sus poros y escupiendo saliva impregnada de Chim\u00f3. <\/em>(una pasta hecha de hojas de tabaco molido utilizada por los llaneros para evitar el cansancio). Hab\u00eda llegado a Arauca<\/em> cincuenta y dos a\u00f1os atr\u00e1s, siendo fundador del Colegio Bol\u00edvar y de la emisora la Voz del Cinaruco. Le cont\u00e9 brevemente nuestras intenciones y comenz\u00f3 a hablar con propiedad, mostr\u00e1ndome sobre los afiches clavados en las paredes la altimetr\u00eda de la Ruta Libertadora, los pueblos a su paso, con toda la sabidur\u00eda y log\u00edstica de quien ha realizado en tres ocasiones la caminata.  La primera treinta y siete a\u00f1os atr\u00e1s y este a\u00f1o iba por su cuarta con un estimado de setenta y siete d\u00edas. El Profe no paraba de hablar, contaba sus an\u00e9cdotas de viaje, incluso las desagradables como la muerte de un polic\u00eda v\u00edctima de un atentado del ELN en la del 2009 a tres d\u00edas del comienzo de la caminata.  Cada vez que se acordaba me daba recomendaciones de viaje. Le mostr\u00e9 nuestro posible itinerario impreso y me hizo un par de sugerencias para cambiarlo las cuales corroborar\u00edamos en la tarde en una nueva charla cuando llegara Nelson. Me entreg\u00f3 tel\u00e9fonos de sus contactos en los pueblos por donde pasar\u00edamos e indicaciones de desv\u00edos en la v\u00eda para poder optimizar nuestro tiempo en la traves\u00eda.<\/span><\/p>\n

Nelson, su hija Laura y Mar\u00eda Johana Cadavid -su esposa antrop\u00f3loga- llegaron hacia el mediod\u00eda despu\u00e9s de unas doce horas de flota climatizada al agobiante calor del momento. Nos encontramos en el hotel y fuimos r\u00e1pidamente a un asadero de pollo a un par de cuadras, deb\u00edamos cumplir una cita en el almac\u00e9n de Juli\u00e1n para ajustar los frenos de la bicicleta de Mar\u00eda Johana. Juli\u00e1n nos obsequi\u00f3 el servicio y un tarro de aceite para la traves\u00eda.<\/span><\/p>\n

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Perdidos en la historia<\/strong><\/span><\/p>\n

Bol\u00edvar inici\u00f3 la Ruta Libertadora el 23 de mayo de 1819 en la Aldea de Setenta<\/em> con 2.500 hombres venezolanos. Pas\u00f3 el r\u00edo Arauca<\/em> el 4 de junio con sus tropas a territorio colombiano a pelear por nuestra libertad. 200 a\u00f1os despu\u00e9s Arauca<\/em> es otra Colombia<\/em>, donde se vive con la incertidumbre de un vecino indeciso y terco que hace migrar a su pueblo a enfrentarse a una realidad diferente donde el rebusque prima sobre la formalidad. Nuestros vecinos \u201camigos\u201d est\u00e1n pasando a Colombia<\/em> para tratar de sobrevivir a una nefasta realidad, pero ya no los consideramos hermanos de lucha sino un problema social.<\/span><\/p>\n

Ir un poco hacia la frontera colombo-venezolana sobre la \u201cribera del Arauca<\/em> vibrador\u201d es hacer un poco de patria, donde por obvias razones pol\u00edticas estaba prohibido el paso a colombianos por el puente. Era impensable arrancar la traves\u00eda desde el punto de partida original, teniendo que conformarnos con la salida desde Arauca<\/em>. Sobre el r\u00edo se movilizaba constantemente la guardia venezolana en sus lanchas r\u00e1pidas apuntando ofensivamente sus metralletas hacia nuestra costa. Los \u00fanicos que pasan son venezolanos en chalupas venezolanas, llevando comida, mercanc\u00edas y pasajeros venezolanos hacia el Amparo,<\/em> poblaci\u00f3n vecina al otro lado del r\u00edo. La zozobra diaria del cambio monetario los atormenta, las negociaciones con bol\u00edvares son impensables, el d\u00f3lar es lo \u00fanico estable en la frontera, obligando a nuestros hermanos a tomar la decisi\u00f3n de caminar para atravesar Colombia<\/em> rumbo a diferentes destinos de Suram\u00e9rica<\/em>, o para quedarse en el camino en cualquier poblado para subsistir el d\u00eda a d\u00eda.<\/span><\/p>\n

Un par de horas m\u00e1s tarde y luego de unas cuantas fotos en Arauca<\/em>, pasamos a visitar al profesor Alberto para repasar los pormenores del viaje. Nos ense\u00f1\u00f3 parte de su material bibliogr\u00e1fico condensado en \u201cEl Bicentenario\u201d un peri\u00f3dico coleccionable editado por \u00e9l.  Laura recibi\u00f3 una llamada sobre un trabajo fotogr\u00e1fico de improvisto en Santander<\/em>, deb\u00eda regresar de inmediato sin acabar de digerir el pollo del almuerzo. Llam\u00e9 a don Orlando Bulla -el mototaxista que me hab\u00eda ayudado con mi bicicleta- para que auxiliara a Laura y la llevara de regreso al terminal. Muy a las siete de la noche la recogi\u00f3 en el hotel, terminando as\u00ed su intento libertador.<\/span><\/p>\n

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La partida Libertadora<\/strong><\/span><\/p>\n

El d\u00eda inicial hab\u00eda llegado. Seis de la ma\u00f1ana en la bicicleter\u00eda de Juli\u00e1n, algo m\u00e1s de cien ciclistas, ejecutando en grupo ejercicios de estiramiento y observando de reojo a los desconocidos. Recibimos las \u00faltimas recomendaciones de ruta, informaci\u00f3n de puntos de hidrataci\u00f3n y a rodar por carretera plana, plana, plana, pavimentada y caliente rumbo a Puente Lipa<\/em>. Nos quedamos atr\u00e1s para no entorpecer el desarrollo de la jornada con nuestras constantes paradas a tomar fotos del paisaje sabanero y su fauna.<\/span><\/p>\n

El llano terreno de la sabana tiene solo dos estaciones, el abundante invierno que inunda toda la llanura haci\u00e9ndola un lodazal gigante y el intenso verano que hace se resquebraje el suelo y muera gran cantidad de animales de sed. Los kil\u00f3metros iniciales los realic\u00e9 junto a Osbert a muy buen paso, despu\u00e9s de vencer la inercia de la bicicleta cargada con mi equipaje y un poco de peso extra, gracias a la incredulidad de los compa\u00f1eros de Karen, una de las socorristas de la Cruz Roja, quienes sorprendidos por nuestra aventura decidieron obsequiarnos un paquete de ayuda humanitaria con: dos latas de sardinas, tres de at\u00fan, tres de salchichas, dos barras de bocadillo, tres botellas de agua y cuatro barras de granola que supimos aprovechar al m\u00e1ximo. Osbert muy amablemente decidi\u00f3 acompa\u00f1arnos hasta Panam\u00e1 de Arauca <\/em>donde nos invit\u00f3 a almorzar mientras lo recog\u00eda su esposa a las dos de la tarde. Deb\u00edamos continuar un par de horas m\u00e1s hasta Pueblo Nuevo<\/em> donde pasar\u00edamos la primera noche.<\/span><\/p>\n

Infortunadamente, la tensa calma de la zona hace que los paisajes cercanos a las trincheras militares sean infotografiables por \u00f3rdenes superiores. Sobre el puente del r\u00edo Ele<\/em> estaba la trinchera del comando de la polic\u00eda. Uno de los uniformados recib\u00eda una encomienda de comestibles y productos de aseo de un mensajero en moto. Le pregunt\u00e9 al oficial en el puente sobre el caso y me dijo que estaban atrincherados a la entrada y salida del pueblo, con barricadas de control para los usuarios de la v\u00eda, pero ten\u00edan prohibido entrar al pueblo por razones de seguridad.<\/span><\/p>\n

Con algo de incertidumbre llegamos a Pueblo Nuevo<\/em>, despu\u00e9s de atravesar la barricada. Era una bulliciosa poblaci\u00f3n reubicada por inundaciones anteriores en un sitio donde se congregan los habitantes de los poblados vecinos a hacer su intercambio comercial dominical. Pueblo Nuevo <\/em>es largo, con una sola calle comercial, atestada por ambos lados de ventas de todo tipo de mercanc\u00edas, enseres, herramientas, alimentos, meg\u00e1fonos recitando promociones y parlantes en guerra entre vallenatos y m\u00fasica llanera; pero, ante todo, un pueblo sin presencia policial o militar.  La displicente atenci\u00f3n a un for\u00e1neo sudado, en bicicleta y lycra de colores en el primer intento de hotel, hizo que continu\u00e1ramos hacia el centro del pueblo encontrando la posada de conductores y comerciantes, El Saz\u00f3n de Sonia, atendida por santandereanos y que ofrec\u00eda una c\u00f3moda habitaci\u00f3n sin ba\u00f1o de 2.50 x 2.50 metros.<\/span><\/p>\n

Sentados afuera de la posada, mientras esper\u00e1bamos la comida, se acerc\u00f3 un venezolano, El\u00edas Parada (alias Pedro, pues as\u00ed se me present\u00f3 inicialmente) con dieciocho a\u00f1os, duplicados en apariencia por las arrugas y el tostado color de su rostro por los a\u00f1os de ajetreo comercial, quien despu\u00e9s de tres a\u00f1os de contrabandear productos entre Colombia<\/em> y Venezuela<\/em> decidi\u00f3 quedarse en nuestro pa\u00eds y trabajar para un jefe mayorista quien le daba vidrios protectores para celular bajo comisi\u00f3n de ventas. Despu\u00e9s de mucho insistir y ayudarle a regatear a Mar\u00eda Johana, logr\u00f3 vend\u00e9rselo por unos cuantos pesos y un par de jugos de guan\u00e1bana para \u00e9l y su hermano. Por nuestra mesa pasaban decenas de insistentes vendedores como en un peque\u00f1o mercado persa, exhibiendo sus productos, buscando ara\u00f1ar cualquier posible ganancia que asegurara la subsistencia del d\u00eda. Calzones, relojes, medias, correas y perfumes de precios susurrados al o\u00eddo de Nelson para que no se espantaran los posibles interesados.<\/span><\/p>\n

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La batalla en Santo Domingo<\/strong><\/span><\/p>\n

Sin necesidad de despertador, los compa\u00f1eros de posada comenzaron su ruidosa faena de alistamiento desde las cuatro de la ma\u00f1ana. Desayunamos r\u00e1pido en uno de los puestos de empanadas atendido por una ni\u00f1a de escasos trece a\u00f1os, que no sab\u00eda nada de Bol\u00edvar, ni de la Ruta Libertadora, pero s\u00ed de responsabilidad, pues estaba mandando con sus compa\u00f1eros las tareas del colegio al no poder asistir por atender el puesto de su madre enferma.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de unas cuantas aves, vacas y paisajes a un par de kil\u00f3metros de la salida del pueblo, fuimos alcanzados por un vig\u00eda en moto, quien paro abruptamente frente a las bicicletas. El hombre, con sombrero de tela amarrado a su quijada, vestido con ropa de trabajador agr\u00edcola y botas de caucho negro, pas\u00f3 a hacernos un escaneo completo. Mir\u00f3 nuestras caras, las bicicletas y nuestro equipo. Pregunt\u00f3 sobre nuestra procedencia y destino. Mientras le contest\u00e1bamos sac\u00f3 su celular para tomarnos una fotograf\u00eda y creemos as\u00ed poder vislumbrar dentro de su entrenamiento que no \u00e9ramos peligrosos. Dio vuelta a su moto para regresar al pueblo y nos inform\u00f3 sobre la presencia de un g\u00fcio, cien metros adelante sobre la carretera.<\/span><\/p>\n

En medio de la v\u00eda, una gran serpiente estaba enroscada a manera de protecci\u00f3n, procedimos a hacerle unas cuantas tomas, pero ante la vulnerable posici\u00f3n sobre la carretera decidimos moverla hacia el potrero de la finca aleda\u00f1a. El due\u00f1o del predio al percatarse de lo que hicimos se nos acerc\u00f3 y sugiri\u00f3 que la deposit\u00e1ramos en el pozo de su finca, pues seg\u00fan la creencia ellas llaman el agua. Al preguntarle si quer\u00eda tomarla por la cabeza o la cola r\u00e1pidamente respondi\u00f3: \u201cpor la cola\u201d, pero su nerviosismo no mostraba que estuviera muy a gusto tomando el reptil. Infortunadamente estaba lastimada, trat\u00e9 de introducir la peque\u00f1a porci\u00f3n de musculo que se asomaba por el costado, pero el dolor del reptil era reflejado en la constricci\u00f3n sobre mi brazo, decidimos simplemente liberarla y esperar que la sabia naturaleza le diera su oportunidad.<\/span><\/p>\n

La tienda La Palestina frente a la finca fue la proveedora de sombra, gaseosas fr\u00edas y dialogo con los lugare\u00f1os mientras Nelson despinchaba su bicicleta. Luego de unas horas de pedaleo, llegamos al antiguo Hato Santo Domingo <\/em>donde descans\u00f3 Bol\u00edvar de los zancudos e inundaciones de la sabana a su paso inicial desde Arauca<\/em>. Hoy, est\u00e1 afligida poblaci\u00f3n tiene pocos habitantes y muchos predios abandonados. Fueron v\u00edctimas de la guerra y el desplazamiento voluntario despu\u00e9s de haber sido bombardeados por equivocaci\u00f3n por la Fuerza A\u00e9rea el 13 de diciembre de 1998 en combates con las FARC matando a siete ni\u00f1os y once adultos. Don V\u00edctor Palomino, antiguo aserrador de la sabana y due\u00f1o del cami\u00f3n donde cay\u00f3 la bomba, nos relat\u00f3 entre empanadas y refresco la dolorosa historia de su pueblo adoptivo, donde despu\u00e9s de un largo y penoso proceso, los militares se disculparon por el error cometido, erigiendo en compensaci\u00f3n un monumento en honor a las v\u00edctimas.<\/span><\/p>\n

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Cuidado con los guahibos<\/strong><\/span><\/p>\n

El olvidado Jos\u00e9 Inocencio Chinc\u00e1, era guahibo. Escogido por Bol\u00edvar por su arrojo, fue uno de los catorce lanceros protagonistas de la victoria en el Pantano de Vargas<\/em>, matando al espa\u00f1ol Ram\u00f3n Bedoya. Estos ind\u00edgenas en anta\u00f1o reconocidos por su valent\u00eda hoy est\u00e1n marginados y se\u00f1alados existiendo una latente precauci\u00f3n hacia ellos. Durante todo el recorrido tuvimos recomendaciones de cautela ante la comunidad ind\u00edgena guahiba, de no pararles y estar siempre en grupo al paso frente a sus resguardos. Desafortunadamente as\u00ed tuvimos que hacerlo, pues se ve\u00edan grupos de ellos armados con arcos y flechas caminando a la orilla del camino, algunos con animales reci\u00e9n cazados y otros en grupos m\u00e1s numerosos cerca al resguardo apostados simplemente sobre la carretera.<\/span><\/p>\n

Al llegar a Betoyes<\/em> llamamos a David, el presidente de la junta de acci\u00f3n comunal, quien nos introdujo en una reuni\u00f3n zonal de directores de colegio. Entre ellos estaba el director de los \u00faltimos diecinueve a\u00f1os del colegio ind\u00edgena Betoy<\/em>, Edgar Alberto Erazo, quien me llevo a conocer la instituci\u00f3n. Profesores ind\u00edgenas para ind\u00edgenas tratando el tema de la etnoeducaci\u00f3n con el fin de preservar sus ancestrales costumbres sin marginarse de algunas cosas de los colonos. Les dan alimentaci\u00f3n y albergue a unos cuantos de ellos que viven en resguardos alejados, con el fin de inculcarles otras posibilidades de formaci\u00f3n. Los juguetes de las ind\u00edgenas son sus hermanitos y lo que aspiran es a ser madres pronto. Tratan de instruir a los alumnos dentro del respeto y conservaci\u00f3n de sus tradiciones, qu\u00e9 hay otras posibilidades y no solo la de procrear familia desde los doce o trece a\u00f1os, cuando las ni\u00f1as tienen su primera mancha de sangre \u00edntima indic\u00e1ndoles que ya est\u00e1n disponibles para fecundar la tierra y que puedan ver una alternativa adicional a la maternidad como dicta su cultura.<\/span><\/p>\n

En la instituci\u00f3n Betoy<\/em>, los profesores tratan de instruir a los miembros de su comunidad en el respeto de la propiedad ajena, con la incongruente realidad que todas esas selvas que eran bald\u00edas, luego aserradas por colonos para ser convertidas en terrenos y as\u00ed poder ser titularizadas, eran propiedad ancestral de los ind\u00edgenas. La comunidad guahiba de la zona es recolectora, dentro de su herencia ancestral est\u00e1 el tomar de la tierra lo que necesita, m\u00e1s no trabajar en ella. Al llegar los colonizadores a estas tierras y cortar todos los \u00e1rboles maderables la desaparici\u00f3n de los animales y frutos de la madre tierra fue latente, fueron haci\u00e9ndose cada d\u00eda m\u00e1s dif\u00edciles de obtener haci\u00e9ndolos caminar cada d\u00eda m\u00e1s lejos. Con el paso del tiempo los guahibos terminaron confinados en peque\u00f1as zonas mal llamadas resguardos ind\u00edgenas, donde no tienen sustentabilidad pues dependen de las ayudas econ\u00f3micas que entrega el Estado. Con esos peque\u00f1os papeles rectangulares y c\u00edrculos de metal que reciben, saben que pueden intercambiarlos por algo de comida y mucho alcohol. Los ind\u00edgenas cambiaron su estilo de vida y algunos est\u00e1n dedicados a actos delictivos por su adicci\u00f3n al alcohol y las drogas de la mala civilizaci\u00f3n. Cuando no llegan las ayudas a tiempo es cuando deciden ir a buscar de la manera f\u00e1cil como recolectar m\u00e1s papelitos rectangulares quit\u00e1ndoselos a los transe\u00fantes, atacando veh\u00edculos y tomando cosas de las fincas aleda\u00f1as.<\/span><\/p>\n

David nos invit\u00f3 a hablar con Charte (Francisco) sobre la historia de su pueblo a trav\u00e9s del conflicto armado. \u00c9l como la mayor\u00eda de los colonos fue aserrador de cedro macho y tolua. Relat\u00f3 que el pr\u00f3spero Betoyes<\/em> llego a albergar 3.000 habitantes. Que siempre convivieron en la zozobra de los conflictos de las FARC y el ELN, hasta que entraron los grupos paramilitares del \u201cBloque Vencedores de Arauca\u201d, las masacres masivas y el posterior desplazamiento. Charte decidi\u00f3 regresar a su pueblo abandonado junto con unos pocos amigos y tratar de reconstruirlo. Hoy no cuentan con agua potable ni alcantarillado. Los colonos no han podido escriturar sus tierras civilizadas (l\u00e9ase potreros sin \u00e1rboles para ganado o cultivos) pues la \u00fanica oficina queda en Villavicencio<\/em>, muy lejos y costoso para los propietarios. Pero existe una dualidad legal en su proceso y es que los guahibos estuvieron primero que los colonos en esas tierras, reclamando tambi\u00e9n su derecho ancestral a ellas. <\/span><\/p>\n

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Lanceros al Guata<\/strong><\/span><\/p>\n

Hacia las tres de la tarde llegaron los ciclistas convocados por David para acompa\u00f1arnos por la ruta original hacia Tame<\/em>. Extra\u00f1\u00e1bamos las v\u00edas en tierra, con paisaje, fincas, animales y mangos por doquier. Despu\u00e9s de tratar infructuosamente de auxiliar a una escu\u00e1lida y sedienta vaca enterrada en la ribera del r\u00edo, nuestro gu\u00eda zonal Herlin, nos llev\u00f3 hacia la parte m\u00e1s desplayada del r\u00edo Guata<\/em> para realizar el paso. El r\u00edo estaba con poco caudal, en unas condiciones muy dis\u00edmiles a las vistas en los monumentos de los lanceros con el agua al cuello en sus caballos pasando r\u00edos. Nos descalzamos y empezamos a pasarlo lentamente, disfrutando ese corto y refrescante contacto con el agua y su suave corriente. Herlin realiz\u00f3 una llamada telef\u00f3nica para avisar a su vecino de la vaca atrapada en el r\u00edo y nos sugiri\u00f3 agilizar el paso para alcanzar a entrar a saludar a un hospitalario amigo. La culminaci\u00f3n del d\u00eda fue la inolvidable visita a la finca La Primavera,<\/em> en la vereda Rinc\u00f3n Hondo<\/em> de Tame,<\/em> donde su due\u00f1o, un humilde hombre don Helio Torres y Tilsia su esposa, quieren devolverle a la naturaleza lo que alg\u00fan d\u00eda le quitaron para subsistir y establecer en su tierra un centro de reproducci\u00f3n de fauna silvestre para entregarle a la llanura y al r\u00edo unos cuantos animales para repoblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Tame,<\/em> cuna de la libertad<\/strong><\/span><\/p>\n

Partir de la finca de don Helio no era lo que quer\u00edamos, pero nuestros compa\u00f1eros deb\u00edan dejarnos en Tame<\/em> y regresar de noche a Betoyes<\/em>, as\u00ed que aligeramos el paso y nos llevaron a la posada Santa Ana, una antigua casona de florido patio central propiedad de un amigo de estudio de David. Los invitamos a comer r\u00e1pidamente para que emprendieran la jornada de hora y media de regreso por la ruta pavimentada con linternas.<\/span><\/p>\n

La decisi\u00f3n grupal fue descansar un d\u00eda para buscar el remplazo de la c\u00e1mara da\u00f1ada de Nelson, enviada desde Bogot\u00e1<\/em> y conocer a Pablo Enrique D\u00edaz Sierra (Parrique) el encargado de la oficina de celebraci\u00f3n del bicentenario y autor de la canci\u00f3n oficial para la ceremonia. Nos atendi\u00f3 en su sitio de trabajo para explicarnos la importancia de su ciudad como basti\u00f3n de la libertad. Bol\u00edvar pas\u00f3 siete d\u00edas en Tame,<\/em> recuper\u00e1ndose en esta hermosa tierra situada en una peque\u00f1a meseta sobre la sabana y reuniendo ej\u00e9rcitos. Santander le entreg\u00f3 cuatro batallones debidamente organizados, 600 jinetes y 1.600 infantes. El 14 de junio la comunidad tame\u00f1a le brind\u00f3 un agasajo a Bol\u00edvar y en su emotivo discurso final agradeci\u00f3 a Santander por la entrega de sus ej\u00e9rcitos y a la ayuda de venezolanos e ingleses en la lucha, terminando con su inolvidable frase: \u201c\u00a1Granadinos\u2026! El d\u00eda de la Am\u00e9rica ha llegado. Brindemos por el \u00e9xito de nuestra empresa libertadora y por \u00e9sta tierra generosa que, merece apellidarse con justicia, Cuna de la libertad\u201d.<\/span><\/p>\n

Los orgullosos tame\u00f1os estaban vistiendo de gala la ciudad. La alcald\u00eda hab\u00eda puesto en marcha el concurso infantil de murales con tem\u00e1tica del bicentenario y los contratistas estaban acicalando sus monumentos pues deb\u00edan estar listos para el gran homenaje a Jos\u00e9 Inocencio Chinc\u00e1, el 14 de junio de 2019. La relajada tarde fue dedicada al r\u00edo<\/em> Tame<\/em>, a unos cuantos kil\u00f3metros de la cabecera municipal. Sus cristalinas aguas serv\u00edan para que decenas de venezolanos se asearan diariamente, mientras decid\u00edan su destino. En el r\u00edo conoc\u00ed a Dumar, un bondadoso hombre con kilos de amistad, experto en artes culinarias y tambi\u00e9n ciclista de fondo. Hablamos por horas junto a su se\u00f1ora Zinda, de la vida, de proyectos, de sue\u00f1os y realidades mientras espant\u00e1bamos peces mordelones. Muy amablemente nos invitaron a comer a su negocio Hamburguesas de mi Pueblo con la luz apagada, pues era su d\u00eda libre y lo quer\u00edan disfrutar atendi\u00e9ndonos en privado. Media deliciosa hamburguesa despu\u00e9s prendieron moment\u00e1neamente la luz para que Nelson les hiciera unas fotos a los anfitriones. De improvisto, un carro se estacion\u00f3 frente al local, de \u00e9l se baj\u00f3 presuroso un peque\u00f1o ni\u00f1o de unos ocho a\u00f1os a reclamar una hamburguesa por ser su cumplea\u00f1os. Un poco desconsolado, solo pudo recibir el abrazo de Zinda y la promesa de recogerla al d\u00eda siguiente. Este ameno rato fue la mejor despedida que pudimos tener del departamento de Arauca<\/em> y su gente, dejando en vilo la promesa de regresar muy pronto, y por qu\u00e9 no, tambi\u00e9n en d\u00eda de cumplea\u00f1os.<\/span><\/p>\n

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